El Espíritu de Fe

El Espíritu de Fe

Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos.

- 2 Corintios 4:13

Hace unos años había un debate acerca del espíritu de fe, algunos decían que era el Espíritu Santo, otros que era nuestro espíritu humano, incluso algunos loquillos decían que era un fantasma. 

Me vinieron a preguntar y yo les dije: "¡No, no, no! El espíritu de fe es...", y eso les voy a explicar en esta enseñanza.

Nuestra historia empieza en el desierto, cuando Israel estaba en el desierto, después de haber marchado durante 40 días.

Números 13:1-3

1 Y Jehová habló a Moisés,  diciendo: 

2  Envía tú hombres que reconozcan la tierra de Canaán,  la cual yo doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis un varón, cada uno príncipe entre ellos. 

3  Y Moisés los envió desde el desierto de Parán, conforme a la palabra de Jehová; y todos aquellos varones eran príncipes de los hijos de Israel. 

Dios les dio una misión simple, que vayan y examinen la tierra prometida y trajeran un informe de los que vieran.

Números 13:17-21

17 Los envió,  pues,  Moisés a reconocer la tierra de Canaán,  diciéndoles:  Subid de aquí al Neguev,  y subid al monte, 

18 y observad la tierra cómo es,  y el pueblo que la habita,  si es fuerte o débil,  si poco o numeroso; 

19 cómo es la tierra habitada,  si es buena o mala;  y cómo son las ciudades habitadas,  si son campamentos o plazas fortificadas; 

20 y cómo es el terreno,  si es fértil o estéril,  si en él hay árboles o no;  y esforzaos,  y tomad del fruto del país.  Y era el tiempo de las primeras uvas. 

21 Y ellos subieron,  y reconocieron la tierra desde el desierto de Zin hasta Rehob,  entrando en Hamat. 

Debían ver la tierra, inspeccionarla, tomar muestras de ella y dar un informe, lo cual hicieron y trajeron un informe después de cuarenta días.

Números 13:25-33

25 Y volvieron de reconocer la tierra al fin de cuarenta días. 

26 Y anduvieron y vinieron a Moisés y a Aarón,  y a toda la congregación de los hijos de Israel,  en el desierto de Parán,  en Cades,  y dieron la información a ellos y a toda la congregación,  y les mostraron el fruto de la tierra. 

27 Y les contaron,  diciendo:  Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste,  la que ciertamente fluye leche y miel;  y este es el fruto de ella. 

28 Mas el pueblo que habita aquella tierra es fuerte,  y las ciudades muy grandes y fortificadas;  y también vimos allí a los hijos de Anac. 

29 Amalec habita el Neguev,  y el heteo,  el jebuseo y el amorreo habitan en el monte,  y el cananeo habita junto al mar,  y a la ribera del Jordán. 

30 Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés,  y dijo:  Subamos luego,  y tomemos posesión de ella;  porque más podremos nosotros que ellos. 

31 Mas los varones que subieron con él,  dijeron:  No podremos subir contra aquel pueblo,  porque es más fuerte que nosotros. 

32 Y hablaron mal entre los hijos de Israel,  de la tierra que habían reconocido,  diciendo:  La tierra por donde pasamos para reconocerla,  es tierra que traga a sus moradores;  y todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura. 

33 También vimos allí gigantes,  hijos de Anac,  raza de los gigantes,  y éramos nosotros,  a nuestro parecer,  como langostas;  y así les parecíamos a ellos. 

Al cabo de 40 días ellos regresaron, pero trajeron 2 informes uno en mayoria y otro en minoria. 

El informe en mayoría estaba basado en su percepciones físicas, en sus ojos naturales, dijeron que la tierra aunque fluía leche y miel y tenia buenos frutos, era mala, que mataba a sus moradores y se iban a enfrentar a gigantes a los hijos de Anac.

El informe en minoría era un informe de confianza, que ellos iban a tomar la tierra por que podían más que ellos.

El pueblo de Israel decidió escuchar el informe de la mayoria y no tomaron en cuenta las palabras confiadas de Caleb.

Números 14:1-5

1 Entonces toda la congregación gritó,  y dio voces;  y el pueblo lloró aquella noche. 

2 Y se quejaron contra Moisés y contra Aarón todos los hijos de Israel;  y les dijo toda la multitud:  ¡Ojalá muriéramos en la tierra de Egipto;  o en este desierto ojalá muriéramos! 

3 ¿Y por qué nos trae Jehová a esta tierra para caer a espada,  y que nuestras mujeres y nuestros niños sean por presa?  ¿No nos sería mejor volvernos a Egipto? 

4 Y decían el uno al otro:  Designemos un capitán,  y volvámonos a Egipto. 

5 Entonces Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros delante de toda la multitud de la congregación de los hijos de Israel. 

Es asombroso que muchas veces cuando miramos las circunstancias queremos retroceder, y nos lamentamos y quejamos contra Dios como si el fuese quien nos pone la dificultad.

Dios ya les había dado la tierra prometida, ya era suya, pero decidieron creer en las circunstancias y dificultades.

Sin embargo, Josué y Caleb tuvieron una actitud totalmente diferente.

Números 14:6-9

6 Y Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que eran de los que habían reconocido la tierra, rompieron sus vestidos, 

7 y hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel,  diciendo:  La tierra por donde pasamos para reconocerla,  es tierra en gran manera buena. 

8 Si Jehová se agradare de nosotros,  él nos llevará a esta tierra,  y nos la entregará;  tierra que fluye leche y miel. 

9 Por tanto,  no seáis rebeldes contra Jehová,  ni temáis al pueblo de esta tierra;  porque nosotros los comeremos como pan;  su amparo se ha apartado de ellos,  y con nosotros está Jehová;  no los temáis. 

Ellos tuvieron una actitud totalmente diferente, ellos confiaban en las promesas que Dios les había hecho, ellos sabían que tenían la victoria asegurada.

Me gusta esa palabra que dijeron: "porque nosotros los comeremos como pan; su amparo se ha apartado de ellos, y con nosotros está Jehová; no los temáis".

Ellos sabían que los enemigos no tenían oportunidad, porque Dios estaba con los israelitas, la victoria estaba con su pueblo, y Josué y Caleb habían creído las palabras de Dios y proclamaban su victoria.

Lamentablemente el pueblo de Israel no creyó, y trataron de apagar esa voz victoriosa.

Esa incredulidad y rebeldía produjo un fruto en ellos:

Números 14:10-12

10 Entonces toda la multitud habló de apedrearlos.  Pero la gloria de Jehová se mostró en el tabernáculo de reunión a todos los hijos de Israel, 

11 y Jehová dijo a Moisés:  ¿Hasta cuándo me ha de irritar este pueblo?  ¿Hasta cuándo no me creerán,  con todas las señales que he hecho en medio de ellos? 

12 Yo los heriré de mortandad y los destruiré,  y a ti te pondré sobre gente más grande y más fuerte que ellos. 

La incredulidad y rebeldia hicieron que el juicio de Dios cayese sobre el pueblo de Israel; y aunque en el nuevo pacto Dios ya no nos envía juicio por nuestra incredulidad eso impide que podamos recibir las bendiciones que Dios tiene para nosotros.

Sigamos con nuestro relato:

Números 14:21.24

21 Mas tan ciertamente como vivo yo,  y mi gloria llena toda la tierra, 

22 todos los que vieron mi gloria y mis señales que he hecho en Egipto y en el desierto,  y me han tentado ya diez veces,  y no han oído mi voz, 

23 no verán la tierra de la cual juré a sus padres;  no,  ninguno de los que me han irritado la verá. 

24 Pero a mi siervo Caleb,  por cuanto hubo en él otro espíritu, y decidió ir en pos de mí,  yo le meteré en la tierra donde entró, y su descendencia la tendrá en posesión. 

Aquí vemos que aunque Israel no pudo entrar en la tierra prometida, Caleb si pudo entrar porque había en el otro espíritu, ¿cuál era ese espíritu? El espíritu de fe.

Él le creyo a Dios y habló. es lo que dice 2 Corintios 4:13, creí, por lo cual hablé.

Sigamos viendo la vida de Caleb, en el libro de Josué, a los 85 años seguía con el espiritu de fe.

Josué 14:6-14

6 Y los hijos de Judá vinieron a Josué en Gilgal;  y Caleb,  hijo de Jefone cenezeo,  le dijo:  Tú sabes lo que Jehová dijo a Moisés,  varón de Dios,  en Cades-barnea,  tocante a mí y a ti. 

7 Yo era de edad de cuarenta años cuando Moisés siervo de Jehová me envió de Cades-barnea a reconocer la tierra;  y yo le traje noticias como lo sentía en mi corazón. 

8 Y mis hermanos,  los que habían subido conmigo,  hicieron desfallecer el corazón del pueblo;  pero yo cumplí siguiendo a Jehová mi Dios. 

9 Entonces Moisés juró diciendo:  Ciertamente la tierra que holló tu pie será para ti,  y para tus hijos en herencia perpetua,  por cuanto cumpliste siguiendo a Jehová mi Dios. 

10 Ahora bien,  Jehová me ha hecho vivir,  como él dijo,  estos cuarenta y cinco años,  desde el tiempo que Jehová habló estas palabras a Moisés,  cuando Israel andaba por el desierto;  y ahora,  he aquí,  hoy soy de edad de ochenta y cinco años. 

11 Todavía estoy tan fuerte como el día que Moisés me envió;  cual era mi fuerza entonces,  tal es ahora mi fuerza para la guerra,  y para salir y para entrar. 

12 Dame,  pues,  ahora este monte,  del cual habló Jehová aquel día;  porque tú oíste en aquel día que los anaceos están allí,  y que hay ciudades grandes y fortificadas.  Quizá Jehová estará conmigo,  y los echaré,  como Jehová ha dicho. 

13 Josué entonces le bendijo,  y dio a Caleb hijo de Jefone a Hebrón por heredad. 

14 Por tanto,  Hebrón vino a ser heredad de Caleb hijo de Jefone cenezeo,  hasta hoy,  por cuanto había seguido cumplidamente a Jehová Dios de Israel. 

Aquí están sus palabras llenas de fe, a los 85 años no estaba preparado para el reposo, estaba listo para tomar posesión de su tierra.

El espíritu de fe habló: "Tengo 85 años pero aún tengo fuerzas para tomar este monte, el territorio de los gigantes", y así pasó, la tierra de los gigantes paso a ser su posesión.

El espíritu de fe es una actitud de corazón, de primero creer y después hablar lo que ha creido; es lo que dice 2 Corintios 4:13, "creí por lo cual hable".

Es lo que dijo Jesús en Marcos 11:23: "Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte:  Quítate y échate en el mar,  y no dudare en su corazón,  sino creyere que será hecho lo que dice,  lo que diga le será hecho".

A lo largo de la Biblia podemos ver que eso fue lo que hicieron los grandes hombrres de la Biblia, ellos hablaron a sus montes 

Por ejemplo, vemos ese espíritu de fe en el Rey David:

1 Samuel 17:32-51

32 Y dijo David a Saúl: No desmaye el corazón de ninguno a causa de él;  tu siervo irá y peleará contra este filisteo. 

33 Dijo Saúl a David:  No podrás tú ir contra aquel filisteo,  para pelear con él;  porque tú eres muchacho,  y él un hombre de guerra desde su juventud. 

34 David respondió a Saúl:  Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre;  y cuando venía un león,  o un oso,  y tomaba algún cordero de la manada, 

35 salía yo tras él,  y lo hería,  y lo libraba de su boca;  y si se levantaba contra mí, yo le echaba mano de la quijada,  y lo hería y lo mataba. 

36 Fuese león,  fuese oso,  tu siervo lo mataba;  y este filisteo incircunciso será como uno de ellos,  porque ha provocado al ejército del Dios viviente. 

37 Añadió David:  Jehová,  que me ha librado de las garras del león y de las garras del oso,  él también me librará de la mano de este filisteo.  Y dijo Saúl a David:  Ve,  y Jehová esté contigo. 

38 Y Saúl vistió a David con sus ropas,  y puso sobre su cabeza un casco de bronce,  y le armó de coraza. 

39 Y ciñó David su espada sobre sus vestidos,  y probó a andar, porque nunca había hecho la prueba.  Y dijo David a Saúl:  Yo no puedo andar con esto,  porque nunca lo practiqué.  Y David echó de sí aquellas cosas. 

40 Y tomó su cayado en su mano,  y escogió cinco piedras lisas del arroyo,  y las puso en el saco pastoril,  en el zurrón que traía,  y tomó su honda en su mano,  y se fue hacia el filisteo. 

41 Y el filisteo venía andando y acercándose a David,  y su escudero delante de él. 

42 Y cuando el filisteo miró y vio a David, le tuvo en poco; porque era muchacho, y rubio, y de hermoso parecer. 

43 Y dijo el filisteo a David:  ¿Soy yo perro,  para que vengas a mí con palos?  Y maldijo a David por sus dioses. 

44 Dijo luego el filisteo a David:  Ven a mí,  y daré tu carne a las aves del cielo y a las bestias del campo. 

45  Entonces dijo David al filisteo:  Tú vienes a mí con espada y lanza y jabalina;  mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel,  a quien tú has provocado. 

46 Jehová te entregará hoy en mi mano,  y yo te venceré,  y te cortaré la cabeza,  y daré hoy los cuerpos de los filisteos a las aves del cielo y a las bestias de la tierra;  y toda la tierra sabrá que hay Dios en Israel. 

47 Y sabrá toda esta congregación que Jehová no salva con espada y con lanza;  porque de Jehová es la batalla,  y él os entregará en nuestras manos. 

48 Y aconteció que cuando el filisteo se levantó y echó a andar para ir al encuentro de David,  David se dio prisa,  y corrió a la linea de batalla contra el filisteo. 

49 Y metiendo David su mano en la bolsa,  tomó de allí una piedra,  y la tiró con la honda,  e hirió al filisteo en la frente;  y la piedra quedó clavada en la frente,  y cayó sobre su rostro en tierra. 

50 Así venció David al filisteo con honda y piedra;  e hirió al filisteo y lo mató,  sin tener David espada en su mano. 

51 Entonces corrió David y se puso sobre el filisteo;  y tomando la espada de él y sacándola de su vaina,  lo acabó de matar,  y le cortó con ella la cabeza.  Y cuando los filisteos vieron a su paladín muerto,  huyeron. 

Que tal declaración de David, el hablo su victoria contra el gigante, el espíritu de fe hablando, e impulsándolo para ganar la batalla.

A lo largo de la Biblia vemos como la gente habló en fe y obtuvo su milagro, y eso es lo que debemos hacer nosotros, creer lo que dice la Biblia y hablarlo.

Es lo que hicimos cuando fuimos salvos:

Romanos 10:8-10

8 Mas  ¿qué dice?  Cerca de ti está la palabra,  en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: 

9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor,  y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos,  serás salvo. 

10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. 

Creímos que Dios resucitó a Jesús, y hablamos, confesando que Jesús era nuestro Señor, y recibimos la salvación, el espíritu de fe en acción.

Si así empezamos nuestro caminar cristiano, continuemos dejando fluir ese espíritu de fe en nuestras vidas, creyendo lo que Dios dice y declarando Su victoria en nuestras vidas.

No hoy monte que no se mueva ni gigante que no sea derrotado por el espíritu de fe, es decir cuando nosotros le creemos a Dios y hablamos conforme a lo que hemos creído.

Ricardo Botto

La Fe NO Viene de Dios, SINO por Oir la Palabra de Dios

La Fe NO Viene de Dios, 

SINO por Oir la Palabra de Dios

Romanos 10:8-17

8 Más ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos:

9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo. 

10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. 

11 Pues la escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.

12 Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos lo que le invocan; 

13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

14 ¿Cómo, pues, invocaran a aquel en el cual no han creído? ¿Y como creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y como oirán sin haber quien les predique?

15 ¿Y como predicaran si no fueren enviados? Como esta escrito: ¡Cuan hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!

16 Mas no todos obedecieron al evangelio: pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?

17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

Este pasaje nos muestra como es que se efectúa la fe para salvación, no es muestra la necesidad que una persona oiga el mensaje de Jesús para poder ser salvo.

Una falacia que se escucha es que Dios da la fe, pero en realidad Dios no la da, Él nos da la Palabra, y la fe viene cuando la oímos y la creemos.

Cómo en todas las cosas de Dios, en la fe trabajan Dios y el hombre, Dios da la Palabra y el hombre la cree y actúa en ella.

Es como vemos en este pasaje, la palabra de fe que predicamos, la persona debe CREER (que Dios resucitó a Jesús de los muertos, y ACTUAR (confesando a Jesús como Señor).

El asunto es que no puede creer si no tiene conocimiento que la salvación esta disponible para ellos por la obra de Jesús por ellos en la cruz.

Por eso es necesario que oigan la Palabra de Dios respecto a su salvación para que ellos puedan recibir a Jesús como Señor de sus vidas.

Entonces la fe no llegó como un regalo de Dios, sino por creer y actuar en lo que oyen que Dios hizo por ellos. 

Por eso, día que nos predicaron el evangelio la fe vino a nosotros para poder recibir la vida eterna; en ese momento, cuando recibimos a Jesús vino la salvación a nuestras vidas.

Eso es lo  que vemos en Efesios 2:

Efesios 2:8-9

8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;

9 no por obras, para que nadie se gloríe. 

La salvación es un regalo de Dios que se recibe por medio de la fe.

Mucha gente se confunde donde dice: "y esto no de vosotros, pues es don de Dios", y dicen que la fe viene de Dios. El problema es que no estan leyendo bien la Biblia.

La Biblia Amplificada lo muestra mejor este verso: "Porque es por gracia gratuita (el favor inmerecido de Dios) que sois salvos (librados del juicio y hechos partícipes de la salvación de Cristo) a través de [vuestra] fe. Y esta [salvación] no es de vosotros [de vuestra propia obra, no vino a través de vuestro propio esfuerzo], sino que es el regalo de Dios".

Vemos que no es la salvación y no la fe la que es de Dios, no es Dios el que necesita salvarse sino nosotros, y por eso Dios en su gracia nos regala la salvación, la cual recibimos por medio de la fe.

Acerca de este verso Barnos nos dice: "Y esto no de vosotros - Es decir, la salvación no procede de vosotros mismos. La palabra traducida como "esto" - τοῦτο touto - está en género neutro, y la palabra "fe" - πίστις pistis - está en femenino. La palabra "esto", por lo tanto, no se refiere particularmente a la fe, como siendo el don de Dios, sino a "la salvación por gracia" de la que había estado hablando".

 

Este argumento que la fe es de Dios, en este verso, no es un argumento válido, lo que es de Dios es salvación que viene de la gracia de Dios. Dios y el hombre trabajando juntos, Dios dando la salvación por gracia, y el hombre recibiéndola por medio de la fe.

Otro argumento que dan para decir que Dios da la fe para salvación es la famosa "medida de fe".

Mucha gente por no usar la Biblia en contexto ni usar la gramática correctamente, dice qie Dios le da a todos la misma medida de fe para ser salvos.

Romanos 12:3-8

3  Digo,  pues,  por la gracia que me es dada,  a cada cual que está entre vosotros,  que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener,  sino que piense de sí con cordura,  conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. 

4  Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros,  pero no todos los miembros tienen la misma función, 

5  así nosotros,  siendo muchos,  somos un cuerpo en Cristo,  y todos miembros los unos de los otros. 

6  De manera que,  teniendo diferentes dones,  según la gracia que nos es dada,  si el de profecía,  úsese conforme a la medida de la fe; 

7  o si de servicio,  en servir;  o el que enseña,  en la enseñanza; 

8  el que exhorta,  en la exhortación;  el que reparte,  con liberalidad;  el que preside,  con solicitud;  el que hace misericordia,  con alegría. 

Al ver todo el pasaje vemos que esta hablando de los dones de función o servicio, para cumplir su función de servicio dentro de la iglesia local, para lo cual les da una "medida de fe" para cumplir con su servicio.

Así como en la parábola de los talentos (Mateo 25:14-30), Dios le da a cada creyente "un talento" o función de servicio para realizar un trabajo en particular, para cumplir su función Dios le da a cada creyente una capacidad o "medida de fe" para poder realizarlo.

Por ejemplo en el verso 6 dice: "teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe".

Para poder cumplir la función del don de gracia que se le ha dado, Dios le da una "medida de fe" a cada creyente para realizarlo.

Por eso si es de profecia Dios le da una medida fe para realizarlo diferente al de exhortación, y como en la parábola de los talentos, conforme a su capacidad.

Ed Dufresne nos dice en su libro "Unciones y Mantos": 

"Cada uno tiene la medida de fe; yo creo eso. Pero también creo, después de un estudio más profundo de este pasaje, que Dios se está refiriendo aquí a la medida de fe para el ministerio. 

Creo que cuando Dios te equipa para el ministerio, te da la medida de fe necesaria para creer por lo que necesitas para que el trabajo sea hecho".

 

Entonces esta "medida de fe" viene más bien con el equipamiento que Dios te da para cumplir con el equipamiento que Dios te da para cumplir con la función que Dios te ha colocado en la iglesia.

No es una medida de fe para recibir la salvación, ni una medida de fe para empezar tu vida cristiana, sino es como "el talento" o capacidad que Dios te da para realizar tu función en la iglesia local.

Otro más confundidos dice que Dios nos da "el don de fe", y no se dan cuenta que están hablando de un don del Espíritu Santo.

1 Corintios 12

7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. 

8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría;  a otro,  palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 

9 a otro,  fe por el mismo Espíritu;  y a otro,  dones de sanidades por el mismo Espíritu. 

10 A otro,  el hacer milagros;  a otro,  profecía;  a otro,  discernimiento de espíritus;  a otro,  diversos géneros de lenguas;  y a otro,  interpretación de lenguas. 

11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu,  repartiendo a cada uno en particular como él quiere. 

Los dones del Espíritu son manifestaciones sobrenaturales y milagrosas que el Espíritu Santo da para beneficio de la iglesia. 

Notemos que no son de la persona sino del Espíritu Santo, y la persona es solo el canal a traves del cual fluye el don para bendecira otros.

Por eso, no podemos decir que debido a que hay un don de fe Dios le da fe al hombre.

En la Biblia King James Versión Romanos 10:17 se traduce: "Así que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios".

Por eso si quieres tener fe eres tú el que tienes que ir a la Palabra de Dios y oirla.

 

Ricardo Botto

Victoria Total en la Guerra Espiritual - Capítulo 12 - Orando en Todo Tiempo

Capítulo 12

Orando en Todo Tiempo

Eleven constantemente toda clase de oraciones y súplicas, animadas por el Espíritu. Dedíquense con perseverancia incansable a interceder por todos los hermanos.

- Efesios 6:18 (Biblia del Pueblo de Dios)

Por ultimo, y como cerrando con broche de oro Pablo coloca lo que sirve de balance para nuestra armadura y para la vida cristiana en general, la oración.

Expositors dice: “Este gran requerimiento de pararse firme para el combate solo puede hacerse bien cuando la oración, constante, seria, espiritual se añade cuidadosamente al equipo junto con todas las partes de la panoplia” (Citado por Wuest).

La oración se convierte entonces en un arma más para la batalla.

Veamos Efesios 6:18 en varias versiones para entender mejor este verso:

La Versión de Arcas y Fernández es muy interesante: “Y todo esto hacedlo orando y suplicando sin cesar bajo la guía del Espíritu; renunciad incluso al sueño, si es preciso, y orad con insistencia por todos los creyentes.”

Dice que oremos sin cesar y bajo la guía del Espíritu Santo; renunciando al sueño si es preciso y orando con insistencia por todos los creyentes.

Muchas de nuestras oraciones no tienen fruto porque les falta el elemento de la constancia. Pablo habló de esto en 1 Tesalonicenses 5:18 cuando dijo: “Orad sin cesar” (Reina Valera 1960).

La Biblia Amplificada coloca Efesios 6:18 de esta manera: “Oren en todo momento (en cada ocasión, en cada estación) en el Espíritu, con toda [clase de] oración y ruego. A fin de mantenerse alerta y vigilantes con un fuerte propósito y perseverancia, intercediendo a favor de todos los santos (las personas consagradas a Dios)."

Esta es la idea que nos da el griego; utilizan la palabra “kairos”, que significa ocasión u oportunidad, y también estación o tiempo.

Debemos estar dispuestos a orar en cada ocasión que tengamos.

Por ejemplo, veamos lo que hacía la iglesia mientras Pedro estaba encarcelado, y como es que encontró a la gente cuando el ángel lo libero.

En Hechos 12:12 dice: “Y habiendo considerado esto, llegó a casa de María la madre de Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban reunidos orando” (Reina Valera 1960).

No los encontró temerosos, escondidos, los encontró haciendo lo que tenían que hacer, estaban orando, era una buena oportunidad para hacerlo debido a la oportunidad, había empezado la persecución y Pedro estaba en la cárcel, así que se pusieron a orar. 

Hace años conocí a una hermana llamada Margarita; ella era una mujer de oración, durante años vi la mano de Dios obrando en su vida, y vi innumerables oraciones respondidas.

Es importante que tengamos esa disposición para orar en todo tiempo.

La Biblia Castillian 2003 coloca Efesios 6:18 de esta manera: “Con toda clase de oraciones y súplicas, orad en toda ocasión en el Espíritu, y velad juntos y con perseverancia, intercediendo por todo el pueblo santo.”

Dice que oremos con toda clase de oraciones y súplicas.

Aquí el término oración es proseuche que es el término usado generalmente cuando se habla de oración en la Biblia; y para súplicas se usa deesis que su significado primario es necesidad, y de ahí significa petición, ruego y súplica; es decir, oración por nuestras necesidades y por las de los demás.

Entonces, nuestras oraciones deben ser por nosotros y por las demás personas.

En el Nuevo Testamento encontramos una gran variedad de oraciones, cada una con sus propias reglas y características, para propósitos determinados.

Entre las diversas clases de oraciones tenemos:

1. La oración de petición

Esta es la oración que hacemos cuando queremos recibir algo de Dios.

Podemos encontrarla en 1 Juan 5:14-15: “Ésta es la confianza que tenemos en Él: que en todo lo que le pedimos de acuerdo a su voluntad, Él nos escucha. Y si estamos convencidos de que Él nos escucha acerca de lo que le pedimos, confiamos en que ya hemos recibido de Él lo que le pedimos” (Versión Peshitta).

En Marcos 11:24 vemos que la condición es que creamos que hemos recibido al momento de orar: “Por eso les digo: Crean que ya han recibido todo lo que estén pidiendo en oración, y lo obtendrán!" (Nueva Versión Internacional).

2. La oración al Padre en el nombre de Jesús

Está oración tiene que ver con la oración de petición, y es en particular, la oración del Nuevo Pacto.

Jesús nos enseño a usarla en Juan 16:23-24: “En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo,  que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre;  pedid,  y recibiréis,  para que vuestro gozo sea cumplido” (Reina Valera 1960).

3. La oración de acuerdo

Es la oración en que 2 o más se ponen de acuerdo para recibir algo específico de Dios.

La encontramos en Mateo 18:19-29: “Además les digo, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos" (Nueva Biblia de los Hispanos).

4. La oración unida

Es cuando la iglesia presenta unánime una petición a Dios.

En Hechos 4:24-31 podemos ver está oración y su resultado: “Cuando lo oyeron, alzaron unánimes la voz en oración a Dios: «Soberano Señor, creador del cielo y de la tierra, del mar y de todo lo que hay en ellos,  tú, por medio del Espíritu Santo, dijiste por boca de nuestro padre David, tu siervo:»“¿Por qué se sublevan las naciones y en vano conspiran los pueblos? Los reyes de la tierra se rebelan y los gobernantes se confabulan contra el Señor y contra su ungido.” En efecto, en esta ciudad se reunieron Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y con el pueblo de Israel, contra tu santo siervo Jesús, a quien ungiste para hacer lo que de antemano tu poder y tu voluntad habían determinado que sucediera. Ahora, Señor, toma en cuenta sus amenazas y concede a tus siervos el proclamar tu palabra sin temor alguno. Por eso, extiende tu mano para sanar y hacer señales y prodigios mediante el nombre de tu santo siervo Jesús.» Después de haber orado, tembló el lugar en que estaban reunidos; todos fueron llenos del Espíritu Santo, y proclamaban la palabra de Dios sin temor alguno” (Biblia al Día).

Realmente es una oración poderosa.

5. La oración de atar y desatar

Es una oración principalmente para permitir y no permitir; permitir que las bendiciones de dios vengan y no permitir el ataque del diablo en nuestra contra. 

Se encuentra en Mateo 18:18: “De cierto les digo que todo lo que aten en la Tierra, será atado en el Cielo, y lo que desaten en la Tierra, será desatado en el Cielo” (Versión Peshitta).

6. La oración de alabanza y adoración

Es una oración principalmente de agradecimiento a Dios por lo que Él es y por las cosas que Él ha hecho por nosotros.

En 1 Tesalonicenses 5:18 la vemos: “Dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.”

7. La oración en lenguas

Esta oración es llamada también la oración en el espíritu y es cuando hablamos en lenguas.

Podemos encontrarla en 1 Corintios 14:14-15 donde se usa intercambiablemente oración en lenguas y oración en el espíritu: “Porque si oro en lenguas, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. ¿Qué pues haré? Oraré con mi espíritu, pero también oraré con mi entendimiento; cantaré con mi espíritu, pero también cantaré con mi entendimiento” (Versión Peshitta).

8. La oración de intercesión

Es la oración en que tu te pones en la brecha por alguien con la ayuda del Espíritu Santo.

En Romanos 8:26-27 la vemos: “Somos débiles, pero el Espíritu viene en nuestra ayuda. No sabemos lo que nos conviene pedir, pero el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inexpresables. Y Dios, que sondea lo más profundo del ser, conoce cuáles son las aspiraciones de ese Espíritu que intercede por los creyentes en plena armonía con la divina voluntad” (Versión de Arcas y Fernández).

No he abarcado en este estudio todas las clases de oraciones pero si la mayoría de ellas y creo que nos serán de ayuda a la hora de presentar nuestras oraciones a Dios.

Recordemos que debemos orar con todo tipo de oración según sea el tiempo y la necesidad que se presente; no siempre deberemos orar el mismo tipo de oración porque las circunstancias siempre serán diferentes.

Dice también que nuestra disposición debe ser siempre estar en oración; como decía la versión de Arcas y Fernández: “renunciad incluso al sueño, si es preciso.”

Como creyentes siempre debemos tener una vida de oración, ese es el complemento de nuestra armadura.

Nunca nos quitemos está armadura; no le demos pie al enemigo para ser derrotados; recordemos que ya tenemos la victoria en las manos.

Por eso al ponernos toda esta armadura podremos resistir en el día malo y habiendo acabado todo estaremos firmes.

Ricardo Botto

Victoria Total en la Guerra Espiritual - Capítulo 11 - La Espada del Espíritu

Capítulo 11

La Espada del Espíritu

...y tomen la espada del espíritu, que es la palabra de Dios.

Efesios 6:17 (Versión Peshitta)

Hemos visto las primeras partes de la armadura: el cinturón, la coraza, el calzado, el escudo y el casco, que son la parte eminentemente defensiva de la armadura, pero ahora veremos la parte principalmente ofensiva de la armadura, la espada.

La palabra griega para “espada” es “machaira”; esta espada era un cuchillo filudo y largo, como un machete de unos 48 cm. de largo, que se usaba tanto para cortar carne de animales así como arma de guerra, sea larga o corta, la larga con curva para ataque de corte y la corta derecha para ataque de estocada final. 

Su poder era muy letal; los soldados la balanceaban de un lado a otro dando estocadas volteando la espada y luego sacando las entrañas de la gente. Aunque no era la espada más larga era la más peligrosa.

Esta palabra “machaira” la volvemos a encontrar en Hebreos 4:12: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir (juzgar) los pensamientos y las intenciones del corazón” (Nueva Biblia de los Hispanos).

El término “palabra” es “rhema”, como hemos visto antes la palabra rhema es una porción específica de la Biblia, no toda la Biblia en su conjunto.

Vamos a ver la diferencia entre el logos y el rhema para explicar la espada del espíritu.

La palabra logos es un sustantivo, que por definición es aquella palabra que sirve para nombrar seres, objetos o entidades concretas o abstractas. Mientras que la palabra rhema es un verbo que por definición es una palabra que expresa acciones o estados en un tiempo determinado.

Mientras que el sustantivo denota algo concreto el verbo una acción.

Logos significa palabra, y aunque es un sustantivo se refiere a la expresión del pensamiento; no el simple nombre de un objeto.

Rhema significa aquello que es o ha sido dicho por una voz viviente, una cosa dicha, una palabra hablada. 

Vine nos dice que rhema es “aquello que es hablado, lo que es expresado de palabra o por escrito; en singular, una palabra.”

Podemos definir que logos es la Palabra escrita y rhema la palabra hablada.

En Romanos 10:8-10 encontramos la palabra rhema 2 veces: “Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos” (Reina Valera 1960)

Este rhema de fe es la palabra que sale de nuestra boca después de haber pasado tiempo meditando la Palabra de Dios.

Recordemos que cuando nos pusimos el yelmo de la salvación empezamos a transformar nuestra mente colocando la Palabra de Dios en nuestro interior y cuando nos colocamos el calzado del evangelio vimos que la fe venía cuando depositamos la Palabra de Dios en nuestro interior. También vimos que al empuñar el escudo de la fe estábamos parándonos firmes en la Palabra de Dios. Ahora veamos como convertir esa Palabra en un arma ofensiva.

Lo que tenemos que hacer es convertir el logos de la palabra en rhema; y para esto debemos entender que el poder de Dios está encerrado en su Palabra.

Hebreos 1:1-3 (Reina Valera 1960)

1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 

2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 

3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.

Aquí palabra es rhema, que se define: “El significado de rhema a diferencia de logos esta ejemplificado en la orden de “tomar la espada del espíritu que es la Palabra de Dios,” que está en Efesios 6:17, la referencia aquí no es a toda la Biblia en conjunto (como en logos). sino a las porciones individuales de la Escritura que el Espíritu nos hace recordar en tiempo de necesidad, siendo el requisito previo el almacenar regularmente la Escritura en nuestra mente.”

Logos nos muestra lo que la Palabra es en esencia, rhema lo que la Palabra puede hacer por nosotros. El poder que hay en la Palabra se desata a través del rhema.

Por ese motivo es que es importante entender como se desata el rhema de Dios en nuestras vidas.

En romanos 10:8-10 dice: “Más ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón.  Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación” (Reina Valera 1960). 

Aquí vemos que el rhema de Dios debe estar en nuestra boca y en nuestro corazón. Además encontramos la clave para desatar el rhema a nuestro favor: creer en el corazón y confesarlo con la boca.

Aquí el apóstol Pablo nos da un ejemplo práctico de cómo funciona esto mostrándonos como es que una persona recibe la salvación; en primer lugar confiesa con la boca que Jesús es el Señor; y en segundo cree en el corazón que Dios lo levanto de los muertos.

Y dice: “Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.”

En 2 Corintios 4:13 podemos ver esta misma verdad: “Pero teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que está escrito: CREÍ, POR TANTO HABLE, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos” (La Biblia de las Américas). 

El espíritu de fe habla las cosas de la Palabra de Dios que ha creído; por eso, una persona que tiene el espíritu de fe debe hablar las cosas que cree.

Jesús dijo estas poderosas palabras en Marcos 11:23: “Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho” (Reina Valera 1960).

Con estas palabras nos muestra la importancia de decir con nuestra boca las cosas que creemos en nuestro corazón. En especial, notemos que este pasaje dice tres veces decir pero una sola vez creer. Es decir, debemos hablar tres meses de lo que creemos.

En Romanos 10:10 hemos visto que "con el corazón se cree...." ¿Qué se cree? Que lo que dice la Palabra de Dios es verdad.

Creer con el corazón es creer que la Palabra de Dios es verdad sin importar lo que digan las circunstancias.

En la Segunda parte de Romanos 10:10 dice: "... pero con la boca se confiesa para...." Es decir la fe para recibir algo se desata con las palabras. Como vimos en 2 Corintios 4:13: "Creí, por lo cual hablé;" si has creído algo de la Palabra de Dios, lo siguiente que debes hacer es hablarlo.

En Marcos 5:27-29 podemos ver esta verdad.

Marcos 5:27-29 (Reina Valera 1960)

27 Cuando oyó hablar de Jesús, vino por detrás entre la multitud, y tocó su manto.  

28 Porque decía: Si tocare tan solamente su manto, seré salva.  

29 Y enseguida la fuente de su sangre se secó; y sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel azote.

En este pasaje vemos que esta mujer estaba diciendo algo de manera continua. Ella decía "Si tocare tan solamente su manto, seré salva." Sus palabras la motivaron para actuar en fe y recibir su sanidad.

Eso es lo que hace la espada del espíritu, está declarando el rhema de Dios.

Debemos meditar la Palabra de Dios hasta que llegue el rhema para que cambie nuestra vida y podamos ministrar la verdad a otros. 

Mientras más meditamos en el logos, más listos estamos de recibir la rhema. 

Jesús nos mostró en el desierto la manera que debemos usar el logos convirtiéndolo en rhema:

Mateo 4:1-11 (Biblia al Día)

1 Luego el Espíritu llevó a Jesús al desierto para que el diablo lo sometiera a tentación.

2 Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.

3 El tentador se le acercó y le propuso:—Si eres el Hijo de Dios, ordena a estas piedras que se conviertan en pan.

4 Jesús le respondió:—Escrito está: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.”

5 Luego el diablo lo llevó a la ciudad santa e hizo que se pusiera de pie sobre la parte más alta del templo, y le dijo:

6 —Si eres el Hijo de Dios, tírate abajo. Porque escrito está: “Ordenará que sus ángeles te sostengan en sus manos, para que no tropieces con piedra alguna.”

7 —También está escrito: “No pongas a prueba al Señor tu Dios” —le contestó Jesús.

8 De nuevo lo tentó el diablo, llevándolo a una montaña muy alta, y le mostró todos los reinos del mundo y su esplendor.

9 —Todo esto te daré si te postras y me adoras.

10 —¡Vete, Satanás! —le dijo Jesús—. Porque escrito está: “Adora al Señor tu Dios y sírvele solamente a él.”

11 Entonces el diablo lo dejó, y unos ángeles acudieron a servirle.

Aquí vemos como Jesús utilizó 3 veces la espada del espíritu; le dijo al diablo “Escrito está”, y le soltó el rhema de Dios.

El diablo también conocía la Palabra de Dios, pero la citó fuera de su contexto, torciéndola y citándola a medias; pero Jesús conociendo lo que estaba escrito declaré el rhema de Dios y alcanzó la victoria.

Esa es la manera de usar la espada del espíritu, declarando lo que está escrito en la Biblia.

Ya te has puesto el cinturón de la verdad, la coraza de la justicia, la disposición de predicar el evangelio de la paz, el escudo de la fe y el yelmo (o casco) de la salvación, ya estas completamente protegido y defendido; pero eso no es suficiente, toma la espada del espíritu y proclama tu victoria.

Ricardo Botto

Victoria Total en la Guerra Espiritual - Capítulo 10 - El Yelmo de la Salvación

Capítulo 10

El Yelmo de la Salvación

Y tomad el yelmo de la salvación...

Efesios 6:17 (Reina Valera 1960)

El yelmo o casco era la parte mar hermosa y llamativa de la armadura del soldado romano; era muy artístico; estaba grabado y muchas veces tenía la forma de la cabeza de un animal. En la parte de encima tenían llamativas plumas de colores muy brillantes.

A cada lado tenía protectores de metal y dentro llevaban relleno para poder absorber los fuertes golpes producidos en medio de la batalla.

Era muy fuerte, de manera que ni siquiera un hacha podía perforarla en medio de la batalla.

Nuestra salvación es muy parecida a ese casco; es muy hermosa y llamativa pero también es muy fuerte para protegernos del ataque del enemigo a nuestras mentes.   

La palabra “salvación” viene del término griego “sotería”, y en su definición más simple denota rescate o seguridad (física o moral): salud, salvación, salvador, salvar, liberación, libertad, dar (Strong’s) 

.

Nelson dice lo siguiente acerca de la salvación: “La idea básica del término "salvación" es rescatar y preservar de un peligro inminente; implica dar salud y seguridad. En su sentido más profundo, sin embargo, es un término cuyo significado está limitado cada vez más a la expresión del milagro divino de la emancipación espiritual del hombre del dominio y culpa del pecado y la muerte, y al goce de una vida eterna de comunión renovada con Dios. En las Sagradas Escrituras el tema se desarrolla desde el concepto puramente físico, hasta el plano moral y espiritual.”

Cuando hablamos de la coraza de la justicia, mostramos que por medio de la justificación habíamos sido liberados del pecado y recibido la vida eterna.

En Efesios 2:8-9 dice: “Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (La Biblia de las Américas).

En el libro “La Doctrina de la Seguridad Eterna” de Robert McLaughlin encontramos el tiempo gramatical en el que se encuentra la frase “habéis sido salvados”.

El verbo para “habéis sido salvados” está en el tiempo perifrástico perfecto, que está compuesto de dos verbos griegos, el modo participio, voz pasiva, tiempo perfecto de la palabra sozo (salvado), y el modo indicativo, voz activa, tiempo presente de la palabra eimi (has sido). 

Este tiempo perifrástico viene del griego Ático (clásico) al griego Coiné (común). El perifrástico, una de las expresiones más poderosas y más fuertes de todas las expresiones en todos los lenguajes, indica que el escritor no puede poner todos los detalles en una forma verbal. Por eso, él usa dos formas del verbo para proveer una expresión más fuerte. 

Nada es más fuerte que la expresión de la seguridad eterna del creyente en este tiempo perifrástico perfecto. Aquí, el lenguaje griego es tan fuerte y poderoso que no deja ninguna fisura legal ni un agujero de ninguna clase. Somos salvados para siempre simplemente por medio de la fe. 

El primer verbo en el griego está en el modo participio, voz pasiva, tiempo perfecto del verbo sesosmenoi, de la raíz del verbo sozo, que significa salvación. El tiempo perfecto intensivo de la palabra sesosmenoi enfatiza el estado actual de una acción en el pasado. En el tiempo presente, la persona ahora es salvada. La acción en el pasado es fe en Cristo. 

Este verbo indica el cumplimento de una acción al momento de fe en Jesucristo con un énfasis en los resultados existentes.

Podemos ver que la obra de la salvación ya fue completada en nuestro espíritu; ya hemos sido salvados, ya hemos recibido la vida eterna.

Este es el aspecto primario de la salvación, a través de la muerte de Cristo en la cruz hemos recibido el perdón de pecados y la vida eterna.

Sin embargo en Santiago 1:21 encontramos otro pasaje que nos habla de la salvación como un hecho en el futuro: “Por lo cual,  desechando toda inmundicia y abundancia de malicia,  recibid con mansedumbre la palabra implantada,  la cual puede salvar vuestras almas” (Reina Valera 1960).

¿Por qué hay una diferencia?

Porque debemos entender que el hombre es un ser trino; según 1 Tesalonicenses 5:23 el hombre en su integridad consta de tres partes; espíritu, alma y cuerpo.

En 1 Tesalonicenses 5:23 dice: “Y el mismo Dios de paz los santifique por completo a todos ustedes, y mantenga irreprensible todo su espíritu, alma y cuerpo, hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo” (Versión Peshitta).  

El hombre es un ser espiritual, que tiene un alma, y vive en un cuerpo físico. Además, es un ser espiritual, porque ha sido hecho a la semejanza de Dios; y Jesús dijo que Dios es espíritu.

Génesis 1:26 (La Biblia de las Américas)

Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…

Juan 4:24 (Palabra de Dios para Todos)

Dios es Espíritu, y los que le adoran deben adorarlo espiritual y verdaderamente.

   

Cuando el cuerpo está muerto enterrado, el hombre sigue viviendo.  Pablo, dijo al hablar de la muerte física: "Es muy difícil escoger entre vivir o morir. Quisiera dejar esta vida y estar con Cristo, pues eso sería mucho mejor." (Filipenses 1:23 – Palabra de Dios para Todos); luego, continuando con la idea y para confirmar que estaba hablando de la muerte física, dijo: "Es muy difícil escoger entre vivir o morir. Quisiera dejar esta vida y estar con Cristo, pues eso sería mucho mejor" (Filipenses 1:24 – Nueva Versión Internacional); él estaba diciendo: "Cuando deje esta vida voy a estar con el Señor".

   

Hay un hombre exterior y un hombre interior. El hombre exterior no es el verdadero usted; el hombre exterior es tan solo la "casa" (cuerpo) donde usted vivimos. El HOMBRE INTERIOR es el VERDADERO YO.

Para entender la forma que Dios nos guía a través de nuestro espíritu debemos entender que es un espíritu. Veamos lo que dice 1 Pedro 3:4 en varias versiones para poder entenderlo mejor

Biblia al Día

Que vuestra belleza sea más bien la incorruptible, la que procede de lo ÍNTIMO DEL CORAZÓN y consiste en UN ESPÍRITU suave y apacible. Ésta sí que tiene mucho valor delante de Dios.

La Biblia de las Américas

Sino que sea EL YO INTERNO, con el adorno incorruptible de UN ESPÍRITU tierno y sereno, lo cual es precioso delante de Dios.

Palabra de Dios para Todos

Su belleza debe venir del CORAZÓN, del INTERIOR DE SU SER, porque la belleza que no se echa a perder es la de un ESPÍRITU suave y tranquilo, valioso ante los ojos de Dios.

Reina Valera Actualizada

Sino que sea LA PERSONA INTERIOR DEL CORAZÓN, en lo incorruptible de UN ESPÍRITU tierno y tranquilo. Esto es de gran valor delante de Dios.

Este hombre interior, que es llamado por Pedro: la persona interna del corazón, el yo interno, el corazón que está en el interior de su ser o lo intimo del corazón es el espíritu humano, o el verdadero hombre.

2 Corintios 5:17 (Castillian)

Cuando alguien se convierte a Cristo, se transforma en una nueva criatura. Su existencia anterior queda atrás, y él comienza a vivir una nueva vida, a ser parte de una nueva creación.

2 Corintios 5:17 (Palabra de Dios para Todos)

Si alguien está unido a Cristo, se convierte en un ser nuevo que ha dejado lo viejo atrás ¡y está totalmente renovado!

Cuando nacemos de nuevo, no recibimos un cuerpo nuevo; sino tu verdadero yo se convierte en un nuevo hombre en Cristo.

Esto es lo que ocurrió cuando fuimos justificados, cuando el viejo hombre fue salvado y nació de nuevo, se convirtió en una nueva criatura en Cristo.

¿Cuál es la diferencia entre el espíritu y el alma del hombre? 

Muchas veces, los creyentes intercambian los términos, dando la impresión de que el espíritu y el alma son lo mismo; pero, no lo son. Pablo declara en Hebreos 4:12: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el ALMA Y EL ESPIRITU" (Reina Valera 1960).

   

Pablo dijo en 1 Corintios 14:14: "Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto" (Reina Valera 1960). La versión Palabra de Dios para Todos lo traduce así: “Pues si yo oro en lenguas, mi espíritu ora pero mi mente no entiende nada.” El entendimiento o la mente es parte del alma. Él esta diciendo: “Cuando oro en lenguas es mí espíritu el que ora no mi alma.”

El espíritu es la parte central del hombre, lo que la Biblia llama el corazón, pero el alma es la parte intelectual del hombre, lo que la Biblia llama la mente.

En ese sentido nuestro espíritu ya fue salvado; la obra ya está completa, pero nuestra alma necesita ser salvada.

Como hemos visto el ataque principal del diablo es nuestra mente, él sabe que si logra penetrar nuestra mente podrá derrotarnos con suma facilidad.

Como vimos en Efesios 6:10-11: “Por lo demás, hermanos míos, fortalézcanse en nuestro Señor y en la grandeza de su poder, y vístanse de toda la armadura de Dios, para que sean capaces de estar firmes ante las estratagemas del Adversario” (Biblia Peshitta).

La palabra “estratagemas” es el termino griego “methodeia” que según Vine significa: “methodeia (μεθοδεία) denota astucia, engaño (meta, después, odos, camino), artimaña, asechanza, y se traduce «artimañas» del error en Efesios 4:14 (RV: «artificios»), lit.: «con vistas la astucia (singular) del engaño»; en 6.11: «las asechanzas (plural) del diablo».

Wuest dice de esta palabra lo siguiente: “La palabra proviene de la forma verbal methodeuō, hacer un seguimiento o investigar por medio del método de hacer plan y realizarlo, seguir astutamente, un marco de dispositivos, engañar."

Vemos que el diablo tiene un plan trazado para llegar a nuestra mente y derrotarnos.

A mi me gusta mucho jugar ajedrez, para ganar un juego uno debe tener una estrategia adecuada, debe de conocer aperturas para desde el inicio tener ventaja; en realidad una persona que no sabe de aperturas perderá fácilmente. Luego de sacar ventaja en la apertura tu buscas el punto más débil de tu adversario y finalmente ganas el partido.

Tú tienes un plan y al seguirlo apropiadamente ganas.

Satanás también viene con sus planes y para eso usamos el casco de la salvación para la protección de nuestra mente.

Nosotros también debemos tener un plan o estrategia para vencerlo y aquí Pablo nos da la clave, el tener un claro entendimiento de la salvación que tenemos en Cristo; muchos creyentes no conocen esta salvación y viven vidas de derrota durante toda su vida.

Es por eso que nuestro plan debe ser seguir el plan de Dios, y su plan es la renovación de nuestra mente.

El día que nacimos de nuevo nuestro espíritu fue salvo pero no el resto de nuestro ser, ahora nos toca hacer algo con el alma y el cuerpo.

1 Pedro 1:9 (Reina Valera 1960)

9 Obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.

La palabra griega para fin en este verso es “telos”, que significa el resultado final de un estado o proceso, dando énfasis en el destino del asunto o de la cosa. 

Para salvación, es “soteria”, que nos habla de un rescate en este verso, de la experiencia presente del poder de Dios para librarnos del pecado; para el creyente esto es equivalente a la santificación. 

Este verso no nos habla de la salvación eterna, que ya hemos visto ya fue completada, sino del recate de nuestras almas del presente sistema en el que vivimos. 

Efesios 2:1-3 (Reina Valera 1960)

1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 

2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 

3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

Antes de conocer a Jesús nuestra forma de pensar era la manera que tiene el mundo, siguiendo la corriente de este mundo y su estilo de vida. Los patrones que teníamos nos inducían una y otra vez a caminar en pecado.

Efesios 4:17-24

17 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 

18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; 

19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. 

20 Mas vosotros no habéis aprendido asía Cristo, 

21 si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús. 

22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, 

23 y renovaos en el espíritu de vuestra mente, 

24 y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

Ahora que hemos nacido de nuevo, Dios nos manda a no caminar mas como el mundo lo hace, y la forma de hacer esto es cambiando nuestra forma de pensar, por medio de la renovación de nuestra mente.

Romanos 12:1-2 (Reina Valera 1960)

1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Nuestro espíritu fue renacido pero nuestra alma debe ser renovada.

La palabra griega para “transformaos” es “metamorphoo” de donde viene nuestra palabra metamorfosis, W. E. Vine la define así:

 

METAMORPHOO: cambiar en otra forma (meta, implicando un cambio, y morphe, forma), se usa en Voz Pasiva  para los creyentes, en Romanos 12:2, “transformaos,” la obligación de experimentar un cambio completo que, bajo el poder de Dios, encuentra su expresión en el carácter y la conducta; morphe hace hincapié en el cambio interior, schema (ver suschematizo, el verbo precedente en ese verso) hace hincapié en el cambio exterior, el tiempo presente continuo indica que es un proceso; en 2 Corintios 3:18 se describe a los creyentes siendo “transformados a su imagen” (la de Cristo con todas Sus excelencias morales), cambio que es efectuado por el Espíritu Santo".

La palabra para “renovación” es “anakainosis” que significa hacer nuevo (ana, de nuevo u otra vez, kainos, nuevo, no reciente pero diferente), renovar. W. E. Vine lo define así:

Es usada en Romanos 12:2, “la renovación (de vuestro entendimiento),” es el ajuste de la visión moral y espiritual, y del pensamiento hacia la mente de Dios, la cual es designada para tener un efecto transformador sobre la vida; este pasaje en Romanos hace hincapié en la voluntad de responder por parte del creyente.

Es al creyente a quien le corresponde renovar el entendimiento, no a Dios. 

La palabra “entendimiento” es “nous”, que W. E. Vine la define así:

Nous: mente, generalmente hablando denota el centro de la conciencia reflexiva, incluyendo las facultades de percepción y entendimiento, y las de sentimientos, juicio y determinación.

Veamos Romanos 12:2 en otras versiones para tener una idea más amplia:

Nuevo Testamento de Arcas y Fernández

No os amoldéis a los criterios de este mundo. Dejaos transformar; renovad vuestro interior de tal manera, que sepáis apreciar lo que Dios quiere, es decir, lo bueno, lo que le es agradable, lo perfecto.

Biblia Latinoamericana

No sigan la corriente del mundo en que vivimos, sino más bien transfórmense a partir de una renovación interior. Así sabrán distinguir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada, lo que es perfecto.

Biblia del Pueblo de Dios

No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfórmense interiormente renovando su mentalidad, a fin de que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto.

Biblia Castilian

No os amoldéis a los usos y costumbres propios de este mundo; antes bien, procurad que vuestra mente renovada opere la transformación de vuestra personalidad, para que lleguéis a comprobar lo buena, grata y perfecta que es la voluntad de Dios.

Dios Habla Hoy

No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar para que así cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir,lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto.

The Message

No te vuelvas tan ajustado a tu cultura que encajes en ella sin siquiera pensarlo. En vez de eso fija tu atención en Dios. Serás cambiado desde tu interior. Fácilmente reconocerás lo que Él quiere de ti, y rápidamente responderás. A diferencia de la cultura que te rodea, siempre arrastrándote a su nivel de inmadurez; Dios sacará lo mejor de ti; desarrollando en ti una bien formada madurez.

Estos es lo que hablamos acerca de renovar la mente; la cultura que vivimos y los moldes y patrones del mundo en que vivimos nos están alejando de lo mejor que Dios tiene para nosotros; nos impiden crecer, madurar y alcanzar la perfecta voluntad de Dios para nuestras vidas.

Por eso debemos cambiar nuestra baja manera de pensar; y transformarla, renovando nuestra mente, pensando como Dios piensa, por esos caminos más altos que están escritos en Su Palabra.

Dios quiere que hagamos una metamorfosis; así como un feo gusano se convierte en una bella mariposa; convirtamos nuestra mente pervertida por la forma de pensar del mundo en una mente madura que camina y conoce la perfecta voluntad de Dios.

Salmo 23:3 (Reina Valera 1960)

3 Confortará mi alma; Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre

Salmo 23:3 (Biblia de las Américas)

3 El restaura mi alma; me guía por senderos de justicia por amor de su nombre.

Salmo 23:3 (Nácar Colunga)

3 Recrea mi alma, me guía por las rectas sendas por amor de su nombre.

Salmo 23:3 (Palabra de Dios Para Todos)

3 Él renueva mi alma. Me lleva por buenos caminos para mostrarme lo bondadoso que es.

Salmo 23:3 (Reina Valera 1865)

3 Hará volver mi alma: guiarme ha por sendas de justicia por su nombre.

Salmo 23:3 (Reina Valera 2000)

3 Convertirá mi alma; me guiará por sendas de justicia por su nombre.

Aquí vemos varios significados de la palabra que Reina Valera tradujo como “confortar”; en realidad el significado es más profundo; la palabra hebrea usada, “shub”, significa voltear, devolver, restaurar; y ese es el sentido que le dan las otras versiones de la Biblia.

No nos habla de un sentimiento de comodidad, como parece mostrarnos la palabra confortar, sino que nos habla de un cambio más radical y profundo: recrear, restaurar, renovar, hacer volver, convertir.

Esta palabra me recuerda lo que hacía mi abuelita que era una mujer muy hábil y emprendedora.

Me acuerdo que los sillones de la sala de estar tenían la tela desgastada; así que ella fue, compró nueva tela, quitó completamente la antigua tela, quedando solo con el esqueleto del sillón, y finalmente colocó la nueva tela. Al final se veía un sillón nuevo, pero en realidad no estaba nuevo, estaba renovado o restaurado.

¿Cómo renovamos o restauramos nuestra mente? 

En Santiago 1:21 vemos como funciona este proceso:

Santiago 1:21 (Reina Valera 1960)

21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.

En este pasaje vemos el proceso de la renovación de la mente, a traves de las palabras desechar e implantar. La palabra desechar es apotithemi, la cual W. E. Vine define así:

APOTITHEMI, sacarse de uno (apo, de, y tithemi, poner, colocar, establecer), sacarse, desechar, dejar de lado, denota en la voz media, sacarse de uno, echar fuera, alejar.

Vemos mucha similitud con la idea que nos da Romanos 12:2 cuando nos habla de una metamorfosis; para hacer un cambio es necesario desechar algo.

La otra palabra, implantar, también tiene que ver con esto, pues ya que hemos sacado algo debemos colocar algo. La palabra implantar es emphutos la cual define W. E. Vine de esta manera:

EMPHUTOS, implantado, o enraizado (de emphuo, implantar), es usada en Santiago 1:21,  “implantada,” la palabra de Dios una “palabra enraizada,” una palabra cuya propiedad es enraizarse como una semilla en el corazón. 

Para palabra se usa logos, una palabra que ya conocemos y significa, la Palabra de Dios como un todo. Es decir nos habla del estudio continuo de la Palabra, como una herramienta para que nuestra mente sea renovada.

Un alma salva, es una mente restaurada o renovada por la Palabra de Dios.

Si quieres renovar tu mente, debes colocar la Palabra de Dios en ella, para que ya no pienses como piensa el mundo, sino como Dios lo hace.

2 Pedro 2:1-1

1 Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, 

2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación.

Debemos depositar la Palabra de Dios en nuestras vidas para de esa manera renovar nuestras mentes y poder salvar nuestras almas.

Ese es el modo de ponernos el yelmo o casco de la salvación, salvando, es decir rescatando nuestra mente de la forma de pensar de este mundo que está siguiendo las corrientes y patrones que dicta el diablo.

Al renovar nuestra mente y tener la Palabra de Dios en ella, será más fácil resistir al diablo porque tendremos la base firme sobre la cual pararnos.

 

Ricardo Botto